刊登日期 : 2021-11-11
位于云南和四川交界的泸沽湖，一直以来都是游客为之向往的旅游胜地，可大家知道吗？在山清水秀的天然面纱之下，泸沽湖畔上原来还藏着一个古老而神秘的“女儿国”，纳西族的分支——摩梭人，拥有全国目前最后一个保留母权制度的社会，在中国少数民族中是独一无二的存在；壮丽的自然景观和独特的民族风情，为泸沽湖蒙上一道浓厚的传奇色彩。
云南旅游胜地泸沽湖 如镶嵌于群山中的“天空之镜”
泸沽湖四面青山环绕，湖中有5个全岛和3个半岛，每个岛屿形态各异，清澈得像一面镜子的湖水将蔚蓝的天空映在湖面上，让整个泸沽湖也跟着变得碧蓝，呈现出海天一色的绝美景象，令人感到心旷神怡。
泸沽湖是一个由高原溶蚀陷落而成的天然湖泊，从高空俯瞰，仿佛一个巨大的马蹄躺卧在连绵起伏的山势中央，十分独特。在当地的摩梭语中，“泸”指的是山沟，而“沽”则是内里的意思，因此泸沽湖也有“山沟里的湖”的意思。
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云南旅游看摩梭人 中国文化仅存母系社会民族
泸沽湖是中国最清澈的高原深水湖泊之一，仿佛是一面镶嵌于群山之中的镜子，晶莹剔透，一年四季景色变幻无穷，旖旎的山水风光自然不在话下，但泸沽湖也充满浓厚的民族风情。
泸沽湖畔上主要居住着蒙古族、彜族、普米族、纳西族等7个少数民族，总人口约1.3万人左右，其中最具传奇色彩的一定非纳西族中的摩梭人莫属。
摩梭人是硕果仅存的母系社会，因此泸沽湖有一个特殊的称号叫“东方女儿国”。就如《西游记》中的女儿国一样，摩梭人由女性主宰生活，身份较为显赫，一般由最年长的祖母作为一家之主，掌管全家人的起居饮食、生产、祭祀活动等，是整个摩梭家庭的核心。
摩梭人的房屋称为“木摞房”（“摞”读音：罗），一般有两层，成年女性居住二楼（称为“花楼”），而其他男性则居住在一楼，只有“花楼”的房间设有外窗。祖母居住的房间则称为“祖母屋”或“堂屋”，祖母屋由两根大木柱支撑，分别代表“男柱”和“女柱”，这两根柱子的木材必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”的意思。
摩梭人的家庭成员由母系家庭成员组成，其他父系亲属，就连亲生父亲也会被视为外人，不能住在同一屋檐下，而新生婴儿也会跟随母亲的姓氏，并由母系家庭成员共同抚养成人。虽然父亲不能与母系家庭成员一起居住，但像是在新年、成人礼等特定节日的仪式里，父亲依然担当起重要角色，并不会被忽略。
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云南摩梭人最独特中国文化习俗：走婚
摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿之外，基本维持着“男不娶、女不嫁”的走访异居制度，如此独特的婚俗文化被称为“走婚”。
男子如果对女子倾心的话，会在半夜的时候走进女子居住的“花楼”里，但不能从正门进入，而是需要爬窗。男子会将帽子等随身配件挂在门外，示意两人正在约会，不希望被外人打扰，而他必须要在天亮之前离开，这时可以从屋子的正门离开。除非两人关系得到女方长辈的认可，否则若是在天亮或女方长辈起床后才离开，会被视为无礼。
“走婚”的男女，只以感情来维系关系，一旦发现性格不合或感情转淡的时候，可以随时切断彼此的关系，可见摩梭族虽以母系族人当权，但就算是男性族人亦有自由选择伴侣的权利，重女但不轻男。
云南观光旅游发展兴起 为泸沽湖带来新威胁
女儿国的传说，加上如诗如画的美景，让泸沽湖的人气变得兴旺起来，愈来愈多来自远方的游客慕名前来拜访这个古老而神秘的母系民族，于是在短短3年间，只有20多户的村子一下子就冒出了近30多间民宿、旅店，光在2012年，到访泸沽湖的游客就高达150万人次。
虽然观光发展为泸沽湖当地带来可观的经济效益，让摩梭人的生活变得更好，然而，简单纯粹的民风却在悄然间被慢慢影响。如今走在泸沽湖畔最繁华的落水区，随处可见的都是卡拉OK、酒吧、赌场等娱乐场所，社会变得商业化，人也变得物质化，仿佛已经丢失了这里原有的淳朴色彩。
过度开发会否让泸沽湖的传统摩梭文化被现代文化侵蚀而逐渐消失？这个问题值得深思。
